Agronegócio - ‘Não dá para esperar a troca de presidente, 2021 ameaça ser uma tragédia nunca vista nesse país diz Graziano.

,,,,,,Graziano observa que as pessoas não têm mais acesso a plantar os próprios alimentos, diante das extensões imensas na escala da produção de milho, soja e outras commodities. “Esse modelo brasileiro de exportação de commodities, sejam elas minerais ou agrícolas, não deixa valor agregado suficiente no país — nem para deixar emprego, nem para deixar uma boa distribuição de renda”, afirma. “Estamos vendo o Brasil empobrecer como nação e concentrando a riqueza nas mãos de poucos, que são os grandes proprietários”. Ele define como espantoso o nível de concentração do agronegócio: “Meia dúzia de empresas responde pela comercialização, pelo processamento e pela distribuição da maior parte dos produtos agropecuários. Uma quantidade cada vez menor de fazendas responde pelo maior volume de exportações”.

Mérito do setor? Não em sua avaliação: ele diz que o mérito do agronegócio é o de conseguir capitalizar o apoio político, com uma bancada majoritária no Congresso, que aprova tudo que é de seu interesse, “mas não de interesse do povo brasileiro”. Segundo o agrônomo, é preciso mudar a política fiscal e alterar a isenção de insumos: “Só temos isenção para os químicos, fertilizantes, agrotóxicos, usados por esse setor”. Graziano defende a restituição do auxílio emergencial em valores adequados às necessidades básicas e pelo tempo que for necessário, a recomposição das políticas sociais de combate à fome e a promoção da segurança alimentar. E mais: a abolição da emenda constitucional do teto de gastos e o engajamento das diferentes esferas de poder como formas de diminuir a desigualdade. “Não dá para esperar trocar o presidente; 2021 ameaça ser uma tragédia nunca vista nesse país se a sociedade civil e o poder público municipal não se organizarem para enfrentar essa situação”.   (IHU)

 

Inventou, dançou! Povos indígenas têm seus conhecimentos tradicionais patenteados....por espertinhos!

 No campo das patentes, proteger direitos indígenas não é fácil. A biotecnologia possibilita transformar informação genética em digital, facilitando o trânsito do conhecimento por diferentes meios. "Isso dificulta o rastreamento ou a identificação de produtos beneficiados por saberes indígenas", diz a pesquisadora do Instituto Socioambiental (ISA), Nurit Bensusan. Segundo ela, o princípio ativo de uma planta com propriedades medicinais usadas por uma comunidade indígena pode ser facilmente sintetizado. 

"Alguém pode pegar a informação genética, colocar em uma bactéria para produzir a substância e depois alegar que nem usou a planta", explica a pesquisadora, que também representa a Associação Brasileira de Antropologia no Conselho de Gestão do Patrimônio Genético (Cgen), do Ministério do Meio Ambiente. Uma proposta dos povos indígenas é criar processos de rastreamento e identificação das comunidades que fazem uso de determinadas plantas e de como fazem. "Isso vale para a ayahuasca e outros elementos da fauna e flora brasileira compartilhados por diferentes etnias", afirma Cristiane Julião, do povo pankararu, que representa o Conselho Nacional de Política Indigenista (CNPI) no CGen. Uma exceção no reconhecimento dos direitos indígenas é o processo contra a empresa Tawaya, que usou indevidamente o conhecimento tradicional ashaninka na fabricação de um sabonete de murumuru (planta amazônica de cujas sementes se faz óleo e manteiga usados em cosméticos). A multa foi de R$ 5 milhões. Mas, a decisão final que saiu em 2019 é um ponto fora da curva. De modo geral, o conhecimento tradicional continua sendo roubado. Uma pergunta que fica é: não há nenhuma proteção?

Uma das vias atuais é a lei da biodiversidade que prevê, por exemplo, no caso de pesquisadores estrangeiros, a necessidade de consentimento do Estado Brasileiro para acesso ao patrimônio genético ou trânsito de material biológico. "Se há conhecimento tradicional associado, há necessidade de se respeitar os protocolos comunitários indígenas que podem consentir com a pesquisa, com celebração de contrato de repartição de benefícios", explica o advogado especialista em direitos indígenas Konstantin Gerber.Também há tratados internacionais. Gerber cita como exemplo o Protocolo de Nagoia, que detalha o mecanismo de repartição de benefícios de pesquisas genéticas com a biodiversidade. Aprovado pelo Congresso no ano passado, o tratado aguarda promulgação de decreto presidencial.

Novos arranjos possíveis

Na prática, o conhecimento tradicional segue sem proteção porque mecanismos existentes não dão conta da complexidade do tema, afirma a pesquisadora do ISA Nurit Bensusan. A lógica da propriedade intelectual não funciona para proteger esse tipo de conhecimento, de natureza tão coletiva e compartilhada, defende Nurit. "A melhor solução é pensar novos arranjos possíveis de pesquisa". Ela cita como uma possibilidade a celebração de convênios com universidades que incluam pesquisadores e estudantes indígenas. O atual momento de ameaça aos povos indígenas dificulta ainda mais a proteção do conhecimento tradicional, alerta a pesquisadora. "Vidas, territórios e até identidades estão em risco". Além da covid-19 que está dizimando aldeias, ela se refere a uma resolução recente da Funai, que mudou os critérios de definição de quem é ou não indígena e a uma instrução normativa conjunta do Ibama e - novamente - da Funai, que abriu ainda mais espaço para a exploração no interior de terras indígenas. "O que está em curso é um conjunto de medidas anti-indígenas do governo Bolsonaro", diz Samara Pataxó, advogada e assessora jurídica da APIB (Associação dos Povos Indígenas do Brasil). (Fonte: ECOA)

Carta aberta de uma leiga católica da Alemanha ao papa Francisco - 'Santidade, e vocês, no Vaticano, do que têm medo?'

 Sua Santidade: sou uma católica espanhola de 51 anos, residente em Bonn, Alemanha. Escrevo-lhe pela necessidade de manifestar minha humilde discordância com o empenho da Igreja em se agarrar a dogmas atávicos, meu pesar é por ver como este barco, tão nobre e necessário, vai ao abismo, e minha confusão é por não saber se o abandono ou sigo nele e tento mudar seu rumo. Santo Padre, estou segura de que vocês, os que dirigem a Igreja, trabalham com a mais nobre das intenções. Estão fazendo tudo que é possível por preservar os preceitos que durante incontáveis gerações serviram de pilares para sustentar este edifício eclesial e o fazem com tanto empenho e dedicação porque estão convencidos de que esses preceitos são manifestação da vontade divina e, portanto, sagrados e inalteráveis. Isso é, não é que a Igreja como instituição queira mudar seus dogmas. É que, pense, não pode fazê-lo porque lhe dão uma ordem e um sentido queridos por Deus a nossa vida.

O problema é que esta teoria acarreta muito sofrimento desnecessário para os católicos, muito opressão e discriminação, que são estados contrários ao que Deus deseja para seus filhos. Minha amiga Gisela, por exemplo, está – em teoria – condenada a passar o resto de sua vida sem comungar porque seu primeiro casamento não deu certo. Nós, mulheres, parece que nunca poderemos presidir uma missa, ainda que nos sintamos chamadas a isso e apesar de que há uma necessidade urgente de padres. E os casais homossexuais jamais poderão ser abençoados por um padre já que seu amor – isso sim que é o auge – pois vocês acabam de nos explicar que segue sendo pecado. Como pode ser pecado comprometer-se a passar o resto de sua vida amando uma pessoa? Não lhes ocorre pensar que essas normas que vocês com tanto ardor defender poderão não ser suportes da instituição presidem, mas sim cadeados e correntes que amarram os pobres fiéis? Ou demônios que os espantam?

Somos seguidores de um homem que tinha pouca paciência para as normas absurdas (“O sábado é feito para o homem”) e que, diante de nossa tendência a complicarmos a vida, nos deu pautas claras e simples: ama, perdoa, busca o Reino de Deus e sua justiça. Santo Padre, há tanta necessidade no mundo... você bem o sabe e com razão nos pede com admirável vontade e lucidez que lutemos contra a mudança climática e que trabalhemos para colocar fim à injustiça. Para isso é que necessitamos de nossos guias espirituais, para nos advertir que nosso egoísmo nos destrói e para nos animarmos a seguir o caminho da verdadeira felicidade servindo ao próximo. Padre, e para nos tirar o medo existencial que nos asfixia, o medo do sofrimento, da covid-19, da morte, do vazio, da falta de sentido, da vitória do mal sobre o bem, todos esses, se esvanecem perante o poder do Cristo ressuscitado. Essa é a mensagem que este mundo estressado precisa escutar e que Jesus nos repetiu algumas vezes: não tenham medo.

Santidade, e vocês, no Vaticano, do que têm medo? Porque às vezes eu me pergunto se essa teimosia em não se adaptar aos tempos não tem raízes no medo do desconhecido ou de perder o poder. Outro questionamento que me faço é: como podem vocês saber o que Deus quer? O bom Deus quer que usemos preservativos para evitar a superpopulação. E possivelmente não teria nada contra que seus padres e suas irmãs casassem, se assim quisessem. E, certamente, não diferencia os seus filhos que mantêm relações sexuais antes ou depois do casamento. Que diferença faz?

A maioria de nós, os poucos católicos praticantes que restam na Europa, já está muita cansada de ordens antiquadas, que não servem para enfrentar as ameaças reais que estão sobre nós. Eu, na verdade, estava decidida a sair da Igreja, em sinal de protesto como estão fazendo aqui na Alemanha centenas de milhares de pessoas, exauridas de contribuir a uma organização que não confiam, não obstante, até agora, algo em mim ainda resiste, porque a religião católica, com seus ritos e orações, não é um acessório de fácil substituição, mas sim algo integral em minha vida. Ao mesmo tempo, encontro-me em discordância com tantas prescrições sem sentido. Por isso, dirijo-me a ti, porque necessito – todos nós, católicos europeus do século XXI, necessitamos – uma comunidade, uma Igreja, aberta às novas verdades que vamos descobrindo como humanidade. Muito do que antes pensávamos ser pecado hoje em dia nos damos conta que não faz mal a ninguém. Talvez seja o próprio Deus quem vai nos iluminando o entendimento, que vai abrindo os nossos olhos. Mas que ironia que vocês, máximos representantes, empenhem-se em mantê-los fechados! Não pode ser, Santo Padre, é uma negação à evidência, que de fato se torna incompreensível para nós todos.

Padre Francisco, entendo que não é uma tarefa fácil ser capitão deste navio e muito obrigado pelo louvável trabalho até agora. Não sei o quanto você pode realmente mudar e até que ponto você tem que se adaptar às demandas dos setores conservadores, mas por favor, faça tudo que puder para renovar nossa amada igreja mãe, porque de que serve os pastores para manter a pureza do dogma se a consequência é que eles acabam sendo alguns poucos homens de cabelos grisalhos, entrincheirados em uma parede de atavismos, enquanto suas ovelhas estão espalhadas pelo mundo?

Desejo que o Espírito Santo lhe fortaleça e lhe oriente nesta difícil missão que lhe foi confiada.

Atenciosamente,

Cristina Romero Gaskell

Bonn (Alemanha)

inacreditável - Delegado denuncia Salles por desmatamento “sem precedentes” e é demitido

O delegado da Polícia Federal no Amazonas, Alexandre Saraiva, disse nessa quinta (15), em entrevista à GloboNews, que a situação do desmatamento na região norte do país “não tem precedentes”. Ele apresentou, na quarta-feira (14), uma notícia-crime ao Supremo Tribunal Federal (STF) contra o ministro do Meio Ambiente, Ricardo Salles, o presidente do Instituto Brasileiro de Meio Ambiente e Recursos Naturais Renováveis (Ibama), Eduardo Bim, e o senador de Roraima, Telmário Mota (PROS-RR).

Nesta quinta (15), Alexandre Saraiva perdeu o cargo e foi substituído pelo delegado Leandro Almada. A troca deve ser oficializada em breve pela PF. Saraiva reforçou que as atividades do Ibama estão sendo desviadas no combate ao desflorestamento. “O Ibama sempre foi parceiro da Polícia Federal no combate à extração de madeira ilegal. O que está acontecendo agora não tem precedentes”, disse. O delegado disse ainda que não tem apego ao cargo de liderança na PF e está apenas “seguindo a lei”. “Não fiz concurso para superintendente da PF. Sou delegado da PF, não tenho apego ao cargo. Sigo a lei”. Alexandre Saraiva ressaltou que o combate ao desmatamento no Brasil é uma questão de estratégias de inteligência com baixo custo, mas que deve ser posto em prática de forma ágil. “Nós não chegamos nessa situação do dia para a noite e nem vamos sair da noite para o dia.” “Precisamos atacar a emissão do Documento de Origem Florestal (DOF) que autoriza a extração de madeira. É possível combater o desmatamento ilegal com menos gastos e mais eficiência”, disse. O Meio Ambiente é uma das pautas principais que podem gerar acordos internacionais entre o Brasil e os Estados Unidos. O secretário dos EUA para temas da América Latina, Juan Gonzáles está em viagem até esta quinta-feira (15) entre países latinos. Ele participou de encontros na Venezuela, Colômbia, Argentina e Uruguai. Gonzáles não teve agenda com o Brasil. (Fonte: Congresso em foco)

Páscoa - De ressuscitados a ressuscitadores!

O sinal-prova da Ressurreição de Jesus não nos é oferecido mediante a comprovação de alguma espetacular explosão molecular supostamente registrada em algum objeto utilizado por Jesus, e sim em pequenos gestos. Em micro-sinais. E, além disso, algo muito subjetivo. Impossível de ser catalogado nas corriqueiras categorias humanas. Ressurreição é experiência de fé. Experiência histórica e de caráter místico-espiritual de um grupo de pessoas ligado a Jesus de Nazaré. Em outras palavras, em discípulos e discípulas do mestre da Galileia que asseguram sentir presente e vivo (ressuscitado) nel@s Jesus na medida em que reproduzem os seus mesmos gestos de compaixão, de acolhida, de fraternidade genuína para com os pobres, os mendigos e os pecadores. Enfim, aquele que foi morto torna a viver e a atuar nel@s e através del@s! Torna-se sempre mais complicado para uma sociedade ‘educada’ a ser sempre vencedora e a apostar nos milagres espetaculares que mudam a própria vida, acreditar que a única prova de Jesus ressuscitado é o testemunho da caridade e da compaixão de um grupo de seguidores. 

Ressurreição não é crer num cadáver que voltou à vida físico-biológica. Nem num suposto espírito-fantasma que penetra paredes e se desloca instantânea e ilimitadamente. Ressurreição não tem nada a ver com ‘corpo físico’, com organismo biológico, com circulação sanguínea. Tem a ver conosco. Com a nossa capacidade transformadora. Com nossa postura humana e política perante a vida. Uma opção clara e definitiva: acreditar e testemunhar o poder humano-divino que está em nós. E que nos dá a coragem de devolver esperança ao desesperado. Oferecer amor e pão ao excluído e faminto. Fazer justiça ao injustiçado. Respeitar e acolher o diferente rejeitado. Do mesmo modo que o fazia Jesus quando percorria os caminhos da Galileia. Essa opção de vida não garante manchetes nos jornais e nem nas telinhas dos canais religiosos. Não reserva um futuro opulento para os que fazem essas opções e nem para seus supostos beneficiados. Como outrora, o único sinal que Jesus oferece a uma geração incrédula e faminta de milagres é a sua morte violenta e humilhante. O seu ‘fracasso e o seu desespero’ diante da aparente ‘omissão’ do Pai. Esse sinal é para que outros ‘fracassados e desesperados’ como Ele não aceitem isso como ponto final da sua existência. Para que não desistam em lutar para arrancar da cruz e das tumbas tantos Lázaros cujos gestos de fraternidade e compaixão haviam sido sepultados pela indiferença e a prepotência humana. Serão esses micro-sinais que nos confirmarão que continuamos vivos! Que podemos ser pessoas novas! Que ressurgimos! Esta experiência nos dará a coragem de devolvermos vida e esperança a outros Lázaros, a outros ‘Jesus’.....! De ressuscitados seremos ressuscitadores! Fazer para crer!

Quinta-feira santa - Servir, servir....e SERVIR!

Jesus faz implodir a prática dos falsos religiosos que acham que os humanos devem servir a Deus. Deus não precisa ser servido mediante cultos e celebrações. Na última ceia Jesus nos ensina que Deus se faz escravo para que os humanos possam se sentir livres. Livres de ambições e acumulações para servir outros humanos. Não é o serviço em si, só por servir, mas servir para resgatar pessoas que perderam a liberdade, a paz, a esperança. Pedro entendeu muito bem o gesto surpreendente de Jesus. Ele se recusa a aceitar que Jesus lhe lave os pés, pois ele mesmo teria que fazer o mesmo com outras pessoas. E isto incomoda. Então ele pede a ‘purificação de todo o corpo’, um rito de limpeza litúrgica, como pretexto para não servir. Mas Jesus deixa claro que por estar com Ele e acolher a Sua palavra já está purificado. O que realmente faz sentido na sua vida é a capacidade de acolher o outro, e de estar ao seu lado. 

João descreve que Jesus após o lava-pés não tira a toalha de que se tinha cingido. Ela fica amarrada, pois significa que lavar os pés não foi um gesto isolado, pontual, mas uma ação permanente do discípulo de Jesus. Se o Mestre que age como Deus faz isto, quanto mais um discípulo! Hoje queremos assumir o compromisso de lutar contra toda forma de autoritarismo e de abuso que se comete na sociedade e na igreja de Jesus. Purificar as nossas comunidades de tanta indiferença e desculpa para não acolher e servir a todos. Compreender que todos, indistintamente, deveríamos ser servidores uns dos outros.  

Lavar as mãos! Por Kécio Rabelo

 A força de um gesto sempre pode nos influenciar. Muitas vezes, mais o gesto do que quem o fez, ou mais aquele que este. Nossas memórias são guardadoras de gestos, muito mais do que de epígrafes. Uma sentença injusta, resultado de um processo forjado e de um julgamento estúpido, foi precedida de um gesto que marcou a narrativa da paixão de Jesus de Nazaré; o lavar as mãos de Pilatos.  Ali, a questão era de competência, mas não só. Pilatos era governador da Judeia, e, apesar de o tribunal judaico ter fechado questão sobre o assassinato de Jesus, não era detentor de competência para aplicar a pena, uma vez que esta seria de Cesar, imperador de Roma.  Mandaram-no a Herodes, por ser galileu. Por fim, foi levado de volta a Pilatos que, “não tendo encontrado nele culpa alguma” (cf. Jo19,6b), delegou ao povo a escolha do destino do prisioneiro/subversivo. Lavou as mãos, portanto.

A injustiça é parte da história humana. O medo, a covardia e a maldade são tentáculos de sua sobrevivência. Ela desconhece o razoável, não corteja a empatia, foge da verdade e atrai multidões. Firma-se e perpetua-se dessa ambivalência. Alimenta-se desse paradoxo. E assim, dentre outros modos de existir, sobrevive!É verdade que a Páscoa, ontem e hoje, é sinal de esperança. A Páscoa de Jesus é o centro da fé cristã. Nela está o suprassumo de todo o ensinamento do Cristo. Da ceia derradeira à manhã festiva da ressureição, permeia-se todo o mistério do sofrimento humano, exaltando-o à paixão; “amou-os até o fim” (cf.Jo 13, 1b).

Um ano depois dessa pandemia terrível que ceifou vidas de quase 3 milhões de pessoas no mundo e mais de 300 mil só no Brasil, muitos amigos, conhecidos, anônimos, ricos e pobres, parentes, homens e mulheres, cidadãos do mundo, hoje somos desafiados a rememorar os acontecimentos daqueles dias do Cristo à luz do mistério para o qual eles apontam.  Não seria outra vez a injustiça a matar a todos? A indiferença, a falta de empatia e solidariedade não são vetores do vírus da morte? Pode-se, nestas circunstâncias atuais correlacionar a injustiça ao mistério da iniquidade? Poderá outra vez a vida vencer o assombro do negacionismo e da morte?

Páscoa tem muito de dor e de cruz, mas tem muito de mesa e de luz. Difícil celebrá-la nestas circunstâncias, onde, paralisados pelo medo e pela dor, permanecemos atônitos ao pé do calvário, enturvados pela sombra da morte que paira altiva sob a insanidade e ao coração duro de muitos.  A solidão da sexta-feira parece romper o véu da eternidade. Que ninguém nos peça um cântico de Sião, pois que a hora é de dor extrema, embora a vida nos peça coragem e fé!

Vítimas da negligência e da imperícia estão amontoadas nas filas em busca de leitos, onde o distanciamento social quer dizer exatamente o que se diz, antes de o vírus chegar, já estávamos contaminados por ele. Seus são sintomas são perversos, separam histórias, dividem as mesas, alijam a ciência e desafiam até mesmo a fé e aos bons propósitos de corações que ainda são capazes de amar plenamente, como o Cristo. Felizmente, muitos deles resistem!

Voltemos às mãos. Lavá-las bem é protocolo fundamental de combate ao contágio do novo coronavírus. Tornou-se gesto de vida ou de medo da morte, que faz lembrar  Gilberto Gil, “ Negra é a mão nos preparando a mesa, limpando as manchas do mundo com água e sabão”. Mas não dessas mãos que pouco ou nada escolhem, mas das mãos daqueles que, excitados pela multidão, condenam milhares, oferecendo-os em sacrifício ao ‘deus’ mercado para que não desperte sua ira. Mas, sim, “o sangue destes cairá sobre vossas cabeças”, não bastando o gesto, sempre covarde, de lavar a mãos.

Que a fé resista e seja farol a nos guiar nesta Páscoa inquieta. Façamos silêncio e, do fundo do coração, peçamos por luz, justiça e vacina! 

Kécio Rabelo. Advogado, membro da Comissão Justiça e Paz de São Luis.

keciorabeloadv@gmail.com