Num de seus inúmeros desabafos públicos o papa Francisco nos alerta que hoje ‘vivemos no meio do mar da indiferença’, e incentiva ardentemente ‘as nossas paróquias e comunidades a serem verdadeiras ilhas de misericórdia’ (Mensagem para a Quaresma em 2015). Realmente, na atualidade, o que mais deveria nos indignar é a nossa incapacidade de nos comover e compadecer diante de tantos sofredores. Afundamos no drama dos massacres e chacinas, mas o nosso coração permanece frio diante das dezenas de milhares de vítimas. Assistimos, cotidianamente, a múltiplas formas de abuso, de ódio e de vingança, mas encaramos tudo isso com cínica naturalidade. Ser misericordioso significa superar a violência da mórbida indiferença, e ‘educar-treinar’ o coração a ser generoso e sensível. O misericordioso, de fato, é aquele que tem ‘coração mole’, mas não débil. Que é incapaz de dizer um ‘não’ a alguém que necessita de compreensão e de perdão para recomeçar uma nova vida. Ser e agir de modo misericordioso, no entanto, exige educar e se deixar educar para tanto. Ninguém, pois, nasce ‘geneticamente misericordioso’. É por isso que Mateus, nessa bem-aventurança, nos diz que se aprendermos a ser solidários e compassivos como o fazem ‘os pobres pelo espírito’ podemos nos tornar efetivamente misericordiosos. A misericórdia é, de fato, para Jesus, o ‘efeito positivo’ de todos aqueles que se colocam ao lado dos aflitos, dos deserdados dominados, e dos que têm fome e sede de justiça. São aqueles que ao viverem a plena solidariedade com esses sofredores descobrem dentro de si o poder real de superar indiferenças e egoísmos e intolerâncias. E se abrem, definitivamente, para compreender, perdoar e proteger. Nesse sentido, para Mateus os misericordiosos não são uma nova categoria social de pessoas, - como o são os pobres, por exemplo, - mas são a expressão e o resultado da ação solidária de todos aqueles homens e mulheres que, como Jesus, deixam coração e entranhas estremecerem dentro de si. Pessoas que se indignam emotiva e eticamente ao sentir o que sente uma vítima do racismo, do estupro ou da homofobia. Ou que se revoltam ao verem a aflição do povo palestino massacrado pelo exército israelense, ou pessoas difamadas pela Globo e por outros plantadores de mentiras. Que sentem a mesma fome de justiça daqueles que são presos arbitrariamente e passam anos a fio, atrás das grades, pela má vontade de magistrados e de policiais cooptados. Ou, sofrem, enfim, com a angústia interior de uma filha adolescente que aprontou, e que não consegue obter o perdão de seus pais.
Com isso, Mateus nos diz que se todos nós podemos ser capazes de produzir ‘gestos de misericórdia’, nem todos assumimos a misericórdia como ‘estilo de vida’. Como um modo de agir sistemático, e como uma opção fundamental e permanente de vida. Misericórdia não é um mero sentimento, nem uma louvável virtude, mas um agir claro e permanente em favor dos que se encontram na necessidade, e no abandono mais absoluto. Pessoas que agem assim são ‘bem-aventuradas’ pois possuem a garantia que sentirão a misericórdia do próprio Deus! Isso permite que nos sentamos mais fortes na hora de perdoar uma injustiça sofrida. Quem não se compadece terá mais dificuldade em compreender e perdoar. A sua capacidade de amar tornar-se-á sempre mais estéril. É notório que vivemos um trágico momento histórico em que setores da sociedade brasileira e não, parecem dar mais vazão à sua cega intolerância e ódio, do que a gestos de solidariedade e compaixão. É nesse momento que Jesus de Nazaré nos repropõe a parábola do Pai que abraça com força e ternura o filho que volta até ele pela saudade do seu amor. E a lição de vida do ‘estrangeiro samaritano misericordioso’. Ele não teme sujar suas mãos e sua imagem para acudir não somente uma vítima anônima da violência física, mas também da cínica indiferença daqueles ‘hipócritas tementes a Deus’ que viravam o seu rosto do outro lado para não contrair a impureza religiosa. Na realidade, não queriam se confrontar com os apelos subversivos da prática humana da misericórdia e da compaixão. O único valor que conta no ‘soçobrado mar da vida’! (O presente artigo é publicado no O Jornal do Maranhão da Arquidiocese de São Luís)
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