Pelo menos o recém-nascido Jesus........

Pelo menos o recém nascido Jesus ao nascer encontrou uma manjedoura e os cuidados de dois pais ao seu lado, ao passo que muitos recém nascidos, hoje, são colocados entre os escombros do terror, e sem o cobertor de um carinho paterno. Pelo menos Jesus tinha o calor do hálito emanado por um boizinho e um jumentinho, enquanto que muitos recém nascidos, hoje, inalam a fria indiferença ou são banhados pela baba da raivosa truculência de desumanos intolerantes e agressivos. Pelo menos o recém-nascido Jesus recebeu a surpreendente visita de suspeitos e desconhecidos pastores, ao passo que, hoje, muitos recém nascidos morrem sozinhos e desassistidos ainda na primeira semana de vida. Pelo menos o recém-nascido Jesus se tornou adulto e conseguiu, embora entre incompreensões e conflitos, realizar a sua missão, enquanto que, hoje, muitos recém nascidos sequer chegam à adolescência, pois são ceifados pelas balas de pistoleiros fardados do estado ou o seu futuro é sequestrado pelas gangues dos traficantes. Ainda bem que Jesus nasceu uma vez por todas!!!!

IV Domingo do advento - O impossível se torna possível, e o divino assume a essência dos humanos!

Deus se revela não num templo sagrado, mas numa casa comum, num anônimo povoado. Não fala a sacerdotes, - supostamente mediadores entre Deus e os homens, - mas dialoga com uma mulher palestina da insubordinada 'Galileia dos pagãos'. A desconhecida Miriam acredita que algo grandioso está ocorrendo dentro dela. Muitas dúvidas a fazem balançar, mas não retroceder. Ela se deixa conduzir pelo Espírito e confia num futuro que não conhece e nem controla. Maria, contudo, não é uma ingênua passiva que acolhe tudo sem procurar razões e explicações do que lhe foi anunciado. Ela sai à procura de verificações e visita Isabel, outra grávida despachada pela biologia por ser considerada 'estéril'. Ela constata que o impossível se torna possível. A pequena 'grande vida' ainda embrional dormitando no útero de uma 'improdutiva' mexe surpreendentemente com expectativas e sonhos seculares até então frustrados. Miriam compreende que a revelação daquele anjo não era adivinhação e nem promessa vazia. Era o início da realização definitiva de uma esperança que vinha acalentando com o seu povo desde sempre. Deus deixou os distantes céus e veio para conviver com o seu povo sofrido, mas bem-aventurado porque acreditou no impossível. 

Censo 2022 mapeou 750 localidades e mais de 57 mil indígenas no Maranhão

O Censo Demográfico 2022 mapeou um total de 750 localidades indígenas no Maranhão, representando 8,75% do total das 8.568 existentes em todo o Brasil. O estado tem o quarto maior número de localidades indígenas o país, ficando atrás apenas do Amazonas (2.751), Mato Grosso (924) e Pará (869). Novos dados do levantamento censitário relacionados aos povos indígenas foram divulgados nesta quinta-feira (19) pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). São consideradas localidades indígenas todos os lugares com aglomerados permanentes de 15 ou mais moradores indígenas, seja em áreas urbanas ou rurais. Elas incluem aldeias, comunidades, sítios, acampamentos, instituições de acolhimento e outras formas de organização socioespacial dessas populações.

População

Os dados mostraram ainda que o Maranhão conta com uma população indígena de 57.166 pessoas, o que representa 0,84% da população total residente no estado. Em comparação com o Censo 2010, que mostrou um total de 38.831 pessoas, a população indígena no Maranhão aumentou 47%. Dos 57.166 indígenas maranhenses, 41.677 (72,91%) residem dentro de terras indígenas, enquanto que 15.489 (27,09%) moram fora dessas localidades. Ainda segundo o Censo do IBGE, em 2022, haviam 9.604 moradias ocupadas dentro das terras indígenas.

Moradias

Em relação ao tipo de domicílio, os dados apontam que a maioria da população indígena do Maranhão reside em casa, somando 16.799 (95,63%) de domicílios desse tipo. Maloca é o segundo tipo de moradia ocupada por moradores indígenas no estado, com 358 domicílios (2,04%). Além destes, aparece também apartamentos, com 223 domicílios (1,27%); Casa de vila ou condomínio, com 144 (0,82%); cortiço (20 – 0,23%); e estrutura degradada ou inacabada (3 – 0,02%). (fonte: Gildean Farias)

Polícia Federal realiza operação contra exploração econômica de indígenas na cidade de Jenipapo dos Vieiras no Maranhão

Operação cumpriu 10 mandados de busca e apreensão contra suspeitos de participar do crime na cidade de Jenipapo dos Vieiras. Segundo as investigações, os comerciantes também vendiam mercadorias a preços abusivos.

A Polícia Federal (PF) deflagrou, nesta terça-feira (17), a operação 'Cativeiro Ilegal' contra a exploração econômica de indígenas no Maranhão. Ao todo, 10 mandados de busca e apreensão domiciliares foram cumpridos na terra Lagoa Comprida, em Jenipapo dos Vieiras, cidade a 438 km de São Luís. De acordo com as investigações, iniciadas a partir de uma denúncia anônima, comerciantes da região estariam retendo indevidamente cartões de benefícios sociais e previdenciários dos indígenas como garantia de pagamento de dívidas. Os débitos seriam fruto de mercadorias vendidas a preços abusivos e empréstimos realizados a juros elevados. Além disso, os investigados teriam feito empréstimos em nome dos indígenas junto a instituições financeiras. Suspeitos cobravam preços absurdos em relação à dívidas e produtos comprados pelos indígenas . Durante a diligência, um dos alvos das investigações foi flagrado pelos agentes na posse de cartões bancários pertencentes aos indígenas. Os cartões foram apreendidos e devolvidos aos titulares com apoio da Fundação Nacional do Índio (Funai).

No decorrer das buscas, a PF apreendeu outros cartões de benefícios, documentos de identidade, armas de fogo e munições. Duas pessoas foram presas em flagrante por posse ilegal de armas. Os mandados foram expedidos pela 2ª Vara Federal Criminal da Seção Judiciária do Maranhão. Os objetos apreendidos serão analisados para determinar se as condutas configuram crimes como apropriação indébita, extorsão ou retenção de cartões magnéticos de contas bancárias vinculadas a benefícios sociais - crime previsto no Estatuto do Idoso caso a vítima seja indígena idosa. O nome da operação reflete a exploração sutil e opressiva enfrentada pelos indígenas, mantidos reféns de um ciclo de dívidas e manipulação econômica. Essa dinâmica, marcada pela retenção de cartões e imposição de preços elevados, cria uma dependência invisível que perpetua a vulnerabilidade dessas comunidades.

Comentário do blogueiro - Depois de séculos em que centenas de Guajajara têm sido usados em trabalho servil, quase escravo, continuamos a presenciar essas formas vis de exploração econômica. Alguém poderia alegar que os índios entregam livremente o cartão do benefício aos comerciantes locais e confiam piamente na sua utilização-manipulação. Caberia uma dupla ação: uma relativa aos comerciantes que cobram absurdos por saberem as dificuldades dos indígenas de 'administrar um cartão' (conferir as mercadorias, somar, subtrair, etc.); e outra ação de caráter pedagógica junto aos próprios indígenas no sentido de não somente alertar do perigo da exploração, mas de eles mesmos aprender a gerenciar seus parcos recursos sem apelar para um comerciante 'patrão' como costumam falar...

III domenica di avvento - Lo strano battesimo di Giovanni Battista che esigeva cambiamento radicale di rotta

Strano battesimo quello di Giovanni Battista!!!! Nessuna formalità e nessuna formula. Nessuna fonte battesimale e lontana dal tempio. Nessun corso di preparazione e nessun padrino. Nessun certificato di nascita per il battezzato e nessun certificato di matrimonio per i genitori. Ma questo fu il battesimo che Gesù scelse per se. E non per mancanza di opzioni, poiché lungo il fiume Giordano c'erano molti battezzatori. Giovanni esigeva solamente ciò che riteneva essenziale per cambiare radicalmente una persona/cittadino e una nazione che si trovava sull'orlo del collasso sociale: un impegno personale, libero e consapevole per un cambiamento radicale di vita. Esigeva dai candidati al battesimo di riorientare le loro opzioni, scelte e comportamentali para eliminare il meschino egoismo che impedisce di condividere il pane con gli affamati e un rifugio per i bisognosi; la fine della corruzione che ruba il frutto del sudore e del sangue dei poveri; e la lotta contro tutti gli abusi della violenza poliziale e delle estorsioni istituzionali che negano l'inviolabilità dei corpi e la dignità di ogni essere. Gesù, il “senza peccato”, no ha vuto dubbi ed é entrato nella fila di coloro che si impegnavano a fare del battesimo un segno concreto di persone rinate capaci di fare la differenza e di dare nuove rotte alla Chiesa e alla società.

8 de dezembro - Maria, paradigma de quem está de prontidão para gerar a salvação que vem dos pequenos

A lógica de Deus é original. Age na contramão do senso comum, da lógica da maioria. O seu 'enviado' não é escolhido entre as elites dos palácios, do templo e na prestigiosa capital Jerusalém. O todo-poderoso escolhe o seu ‘representante na terra’ na anônima e suspeita Nazaré, na Galileia dos pagãos, numa casa comum, no ventre de uma moça da plebe, já noiva de um jovem chamado José. Difícil acreditar que esse futuro messias de 'ascendência monárquica' iria arrebentar com os inimigos e reerguer a nação. Difícil acreditar que do ‘lixo social e religioso’ Deus iria separar e empossar aquele que teria a missão de ‘salvar a nação’ que se encontrava à beira da falência. Uma aposta, a de Deus, que, após dois mil anos, se verifica acertada. Os que nasceram nos palácios, filhos de reis e de rainhas, de oligarquias e de democracias, de pais da pátria e de golpistas fardados ou não, continuam a oprimir nações e a sugar o sangue de gente e de bicho. Maria é o símbolo daquele ‘pequeno resto’, do pequeno rebanho que ainda resiste em sua fé: que continua a acreditar contra toda suposta evidência de que a salvação vem dos pequenos, daqueles que sabem cuidar um do outro. Que fazem de sua convivência fraterna e compassiva o seu verdadeiro templo, o seu trono e o seu altar. 

Estudantes Guajajara do Maranhão conquistam primeiro lugar em competição nacional de foguetes

Estudantes indígenas da Terra Indígena Bacurizinho, localizada no município de Grajaú, Maranhão, alcançaram uma conquista histórica ao vencer a 67ª Jornada de Foguetes, realizada de 4 a 7 de novembro, em Barra do Piraí (RJ). A equipe, composta por nove alunos das escolas indígenas Y’yzar Lorena e Tamarinda, conquistou o primeiro lugar na categoria de ensino fundamental ao realizar um lançamento de 389 metros, garantindo uma posição de destaque no ranking histórico da competição. A participação foi fruto do excelente desempenho obtido na Mostra Brasileira de Foguetes (MOBFOG), ocorrida em maio na Aldeia Arymy, como parte do projeto Astronomia no Sertão. A iniciativa é coordenada pelos professores Genilson Martins, do Instituto Federal do Maranhão (IFMA), e Daniely Gaspar, da Universidade Federal do Maranhão (UFMA).

Inclusão e ciência de mãos dadas

O projeto faz parte das iniciativas GLOBE e STEAM, da Agência Espacial Brasileira (AEB), que buscam popularizar a ciência em comunidades indígenas e rurais, promovendo a inclusão em eventos científicos de grande porte. “A participação dos estudantes indígenas é uma oportunidade de valorização cultural e transformação social”, destaca a professora Daniely Gaspar. “Com o conhecimento científico, eles se tornam mais preparados para proteger os interesses de seus povos, unindo saberes tradicionais e acadêmicos para preservar territórios, tradições e direitos.”Ela também ressaltou que iniciativas como essa incentivam os jovens a criar soluções inovadoras para desafios locais e globais: “Nosso objetivo é ampliar horizontes e mostrar que a ciência pode ser uma ferramenta poderosa de preservação e desenvolvimento sustentável.”

Parceria com a AEB

A Agência Espacial Brasileira, por meio de um Termo de Execução Descentralizada (TED) firmado com a UFMA, apoia projetos como o GLOBE e STEAM no Maranhão. Essas ações integram o programa AEB Escola, que dissemina o conhecimento científico por meio da educação espacial. Segundo Aline Veloso, Coordenadora de Desenvolvimento de Competências e Tecnologia da AEB, a combinação entre práticas STEAM (Ciência, Tecnologia, Engenharia, Artes e Matemática) e os protocolos do Programa GLOBE proporciona uma interação única entre atividades aeroespaciais e o estudo do meio ambiente. “Temos na equipe Bacurizinho um exemplo de como o conhecimento tradicional aliado à ciência pode contribuir para o desenvolvimento da sociedade”, enfatizou Veloso.

Protagonismo indígena em destaque

A vitória da equipe Bacurizinho simboliza o impacto positivo das iniciativas educacionais que aproximam comunidades indígenas do universo científico. Além de estimular o interesse pela astronomia, a conquista reforça a importância do protagonismo indígena em eventos de relevância nacional.