"Ultrapassar os limites desperta o monstro que existe dentro de nós". Artigo de Massimo Recalcati

 Em sua Ética a Nicômaco, Aristóteles traça uma linha clara que separa irreversivelmente o humano do monstruoso. Enquanto o humano seria orientado pela razão para a virtude, o monstruoso, ao contrário, não conheceria nem razão nem virtude. A terrível lição de Freud quebra traumaticamente o encanto de Aristóteles, revelando que o monstruoso não é de modo algum externo ao humano, mas lhe diz respeito intimamente. Não surge, como pensava Aristóteles, da animalização do humano, mas representa sua expressão mais significativa. Acrescenta-se que o monstruoso não coincide com o deformado, o aberrante ou o excessivo. Nem sempre tem a face da loucura, da ferocidade incontrolável ou da paixão destrutiva, do estranho ou do hostil, mas – como muitos episódios da transição para a ação criminosa demonstram – pode também ter a face reconfortante do empregado, do funcionário público, do homem que volta para casa depois do trabalho, do pai de família.

Em um famoso curso intitulado Introdução à Metafísica, ao interpretar o coro da Antígona de Sófocles, Heidegger se detém na célebre definição do homem como o ser "mais perturbador": "De muitas espécies existe o estranho, mas nada é mais perturbador do que o homem". Em suma, não há ser "mais terrível" ("mais poderoso" e "mais extraordinário") do que o homem. Heidegger traduz o estranho sofocliano como o "estranho", ou melhor, o "inquietante": o homem constrói sua própria casa, ergue cidades, gera cultura, determina fronteiras, atravessa mares, cultiva a terra, captura animais, estabelece leis, domina a natureza. Sua técnica revela uma vontade de poder que constantemente transforma o familiar em seu oposto. O monstruoso, portanto, não é o homem moralmente mau — não virtuoso no sentido aristotélico —, mas define o humano como tal. A violência mais terrível e cruel não é a dos animais, que visa garantir a sobrevivência da espécie, mas sim a dos humanos, movidos pela tentação de dominar o mundo, de ultrapassar os limites, de cruzar as fronteiras da família impunemente...

......Talvez seja por isso que Freud chegou a definir a humanidade como uma raça ruinosa rumo à sua própria destruição. Ser humano significa não apenas estar destinado à morte, mas ter o poder de semear a morte, decretar sadicamente a morte dos outros e cultivar masoquicamente a própria. Nesse sentido, o homem seria o monstro mais monstruoso. Não é coincidência que, para Freud, a pulsão mais fundamental que define o ser humano seja a pulsão de morte. O homem não é uma criatura monstruosa ao lado de outras criaturas normais, mas é o único animal que carrega consigo a monstruosa tentação de dominar. Em Antígona, relido por Heidegger, também evoca, e é a mesma reflexão lúcida que encontramos em Freud: quando o homem rejeita a sua própria castração — a sua própria finitude — ele se torna perigoso para si mesmo e para os outros. O monstruoso não é o caos desafiando a ordem, mas uma virada trágica que a ordem pode eletivamente tomar quando perde a sua dimensão humana finita

 Comentário do blogueiro - Em tempos de eleição, de suposta oportuidade de análise de propostas, projetos, comparações de perfis de candidatos, de histórias de vida é sempre bom refletir sobre as reflexões do Massimo Recalcati, principalmente numa hora em que no nosso País os 'limites' estão sendo ultrapassados e as monstruosidades jáa vêm despontando e ceifando vidas

XXV domingo comum - QUEM SE SENTE AMADO NÃO FICA COM CIÚMES SE OUTROS TAMBÉM SÃO AMADOS, SEJA QUEM FOR!

Seria interessante analisar o perfil daqueles cristãos que ainda hoje, como os fariseus de ontem, se indignam com a mensagem central da famosa parábola dos trabalhadores contratados em diferentes horários e ganhando o mesmo e idêntico salário. Eles manifestam uma obtusidade que só se explica pelo fato de discordarem frontalmente do modo ‘excessivamente’ generoso de proceder do próprio Pai. Imbuídos de arrogância e inveja esses supostos discípulos não toleram que os recém-convertidos à Boa Nova de Jesus possam usufruir, da mesma forma, a atenção, o carinho e a acolhida do próprio Mestre. Eles manifestam, afinal, uma consciência distorcida impregnada de ressentimento que os leva a se acharem, arrogantemente, mais dignos de amor e de atenção do que aqueles pecadores públicos ‘desprezíveis’ que só tardiamente acolheram o convite de Jesus. Essas atitudes revelam como deveria ser o verdadeiro caráter de um discípulo. O discípulo deveria assumir e reproduzir as mesmas atitudes do Pai que trata de forma ‘inexplicavelmente’ generosa os filhos-trabalhadores da ‘última hora’, sem jamais deixar de amar e assistir os filhos-discípulos da ‘primeira hora’! Por que, então, sentir ciúme ou inveja se o Pai quer oferecer também a outros o mesmo salário preenchido de amor e compaixão? Ou, por acaso, os discípulos da primeira hora acham que são os únicos merecedores de prêmios e reconhecimentos por ter feito o que deviam e se sentiam de fazer? Por acaso, o salário da paz interior e da presença amorosa do Pai não é suficiente???!!!!!!

COMO MORREM AS DEMOCRACIAS - Por Luís Nassif

A democracia exige ritos, tanto no processo político quanto no jurídico. São esses ritos que garantem os freios e contrapesos, definem limites e direitos e impedem abusos. A democracia brasileira começou a morrer no impeachment de Dilma Rousseff. O clamor das ruas, alimentado pela Lava Jato, uma imprensa submissa e um Supremo Tribunal Federal que se deixou intimidar, fizeram com que os procedimentos fossem atropelados. Aceitou-se uma inovação jurídica — as tais “pedaladas” — como fundamento para um processo de impeachment espúrio. Nem o ministro do STF que comandou a ópera bufa acreditava nos argumentos. Foi um período desmoralizante, no qual uma ministra, Rosa Weber, votou por uma regra que tirava Lula das eleições de 2018 em nome da “colegialidade” — isto é, para acompanhar a maioria. Com o detalhe de que seu voto era o de desempate. De lá para cá, o trem descarrilhou. Abriu-se espaço para um presidente envolvido com milícias, trazendo para o primeiro plano da política nacional o pior rebotalho político da história. Tentou-se até um golpe de Estado. No último momento, houve uma reação das forças democráticas, o STF acordou e, graças aos poderes conferidos ao ministro Alexandre de Moraes, conseguiu desmontar a primeira tentativa de golpe.

Mas o trem já estava descarrilado. Em nome da defesa da democracia, os procedimentos continuaram sendo atropelados, com o sentido de urgência justificando a pressa em resolver questões para conter a ameaça golpista. De atropelo a atropelo, a democracia foi recolocada nos eixos. Mas os ritos continuaram sendo desrespeitados, e o poder absoluto cumpriu a regra histórica de corromper quem o exerce. Tudo isso ocorreu em uma quadra de profundas transformações nos tribunais superiores, marcada por práticas inimagináveis em outros tempos: parentes de magistrados atuando nas cortes, viagens internacionais patrocinadas e seminários organizados em torno do poder individual de ministros, depois de atropelada a colegialidade. Não foi preciso muito para o pequeno André Mendonça conseguir implodir o Supremo. Bastou uma granada de mão para que todo o edifício viesse abaixo. Logo ele, ligado até as tampas ao esquema Bolsonaro e, possivelmente, a Daniel Vorcaro. Atrás da bomba vieram os justiceiros oportunistas de sempre: juristas e editorialistas de baixíssimo nível, buscando esfolar o Supremo e abrir caminho para Flávio. Como dois e dois são quatro, na hipótese terrível de uma eleição de Flávio, acaba a democracia brasileira — ou qualquer veleidade de o país sobreviver como nação. Não se trata de passar pano, mas a prioridade máxima é preservar o Supremo. Nem sei o que acontecerá na sessão de logo mais. Mas, se forem expostas as vísceras do Supremo, para gáudio dos urubus jurídicos e da mídia, pouco restará da democracia brasileira. A cumplicidade de jornais e jornalistas com o bolsonarismo já conseguiu embolar o meio de campo: trinta dias de manchetes em torno de uma notícia falsa — o envolvimento de Fábio Luís com a esbórnia — lançaram confusão sobre a opinião pública, proporcionaram o crescimento de Flávio e afastaram de Lula o centro e a direita racional. Há poucos dias para reverter a situação. Mas existe um empenho gigantesco dos brasileiros democratas e patriotas para impedir o desastre final. Se isso não ocorrer, setembro de 2026 será registrado nos livros de história como o mês em que a imprensa conseguiu destruir a democracia brasileira.

  

XXIV domingo comum - PERDOAR NÃO É IGNORAR O MAL COMETIDO; É PRATICAR UM AMOR EXIGENTE, E NÃO DESISTIR JAMAIS DO PECADOR

Muitos de nós se lembram do que se comentava à época da covid: ‘Nunca mais seremos os mesmos’. Mergulhados naquela experiência traumática supunha-se que iríamos aprender a ser, no futuro, mais humanos e mais compassivos, entre outras coisas. Ledo engano. Após alguns meses, e diminuídos os casos da pandemia, voltou-se a uma intrigante e constrangedora normalidade. Continuamos com os mesmos vícios e dependências e, em alguns casos, tornamo-nos até mais embrutecidos. Não aprendemos a lição de vida que nos era revelada através da dor e da perda! No evangelho de hoje Jesus enfatiza a necessidade de perdoar sempre, o tempo todo. Jesus entende que uma pessoa ao se sentir perdoada e agraciada, deveria, por sua vez, aprender a perdoar e a ser generoso com os demais. Contudo, o Mestre observa que, infelizmente, o ser humano tende a se deixar dominar pelas suas pulsões de dominar e humilhar, de controlar e oprimir. Esquece que um dia, ele mesmo, foi um agraciado, um poupado! É nesse contexto que Jesus deixa claro que perdoar não é ignorar o mal cometido por alguém. Isto seria uma grave omissão que cheira a cumplicidade. Perdoar é, antes de tudo, praticar um amor ativo e exigente, ou seja, ajudar quem errou a praticar, concretamente, a compaixão lá onde ele semeou brutalidade, e a tolerância onde praticou intolerância.

Sem controle, novos modelos de IA representam 'risco existencial para a humanidade', diz ONU

 O Alto Comissário da ONU para os Direitos Humanos, Volker Türk, alertou nesta segunda-feira (7) para a necessidade de elaborar rapidamente mecanismos de governança da inteligência artificial (IA). Segundo ele, formas avançadas da tecnologia "podem representar um risco existencial para a humanidade". Para Volker Türk, quando uma IA escapa de seu ambiente de testes ou chantageia desenvolvedores para evitar ser desligada, "ela é uma IA poderosa demais". A declaração foi feita na abertura da 63ª sessão do Conselho de Direitos Humanos, em Genebra. Ele também pediu a adoção de salvaguardas sólidas para a segurança e a proteção dessas ferramentas, "antes que seja tarde demais". O comissário criticou o monopólio em torno da tecnologia, que, segundo ele, está nas mãos de um grupo com poder quase ilimitado sobre a IA e sua capacidade de processamento. "Ela nos é constantemente apresentada como inimaginável. As empresas falam de liberdade, mas, ao olhar mais de perto, percebe-se que se trata sobretudo da liberdade de explorar nossos dados", afirmou. A IA que engana seres humanos já é uma realidade. Os modelos mais recentes não se limitam a seguir instruções e chegam a mentir, agir de forma manipuladora ou fazer ameaças para alcançar seus objetivos, o que preocupa parte da comunidade científica.

O Patriarca e o criminoso de guerra Ratko Mladić

 As imagens correram o mundo: longas filas se formaram em frente à Igreja Ortodoxa de São Lucas, na capital sérvia, Belgrado. As pessoas carregavam bandeiras e cartazes, e camisetas estampavam o retrato de Ratko Mladić. Elas vieram prestar suas últimas homenagens a um homem que entrou para a história como o "Açougueiro dos Balcãs" e foi condenado à prisão perpétua como criminoso de guerra. E fizeram isso com a bênção da Igreja Ortodoxa Sérvia. Mais de 300 sacerdotes ortodoxos compareceram à missa de sétimo dia de Mladić na manhã de segunda-feira. Entre os presentes, estavam diversos representantes do governo sérvio. O político nacionalista Milorad Dodik viajou da República Sérvia, a entidade dentro da Bósnia e Herzegovina. A cerimônia religiosa foi presidida pelo próprio chefe da Igreja Ortodoxa Sérvia: o Patriarca Porfirije Perić conduziu pessoalmente o sepultamento. Em seu sermão, o Patriarca minimizou os veredictos do tribunal de crimes de guerra da ONU e defendeu a reabilitação moral de Mladić. "Ele fez um sacrifício e deu a vida pela defesa e sobrevivência de seu povo", disse Porfirije, enfatizando que "os tribunais terrenos não são infalíveis e não aplicam todos o mesmo padrão". Somente o julgamento de Deus é autoritativo. Mladić morreu no hospital penitenciário de Haia há cerca de uma semana e meia. Em 2017, o Tribunal Penal Internacional para a ex-Iugoslávia condenou o ex-chefe do exército sérvio-bósnio à prisão perpétua por genocídio e crimes contra a humanidade cometidos durante a Guerra da Bósnia, entre 1992 e 1995. Seu nome está indissoluvelmente ligado ao massacre de Srebrenica, em 1995. As tropas sérvias sob seu comando invadiram o enclave protegido pela ONU e assassinaram aproximadamente 8.000 homens e meninos muçulmanos. Mladić também foi condenado por crimes cometidos durante o cerco de quase quatro anos à capital bósnia, Sarajevo. Apesar dessa convicção, Mladić continua sendo reverenciado como um "herói" na Sérvia, mesmo após sua morte. Isso ficou evidente não apenas pelas grandes multidões presentes em seu funeral, mas também pela extensão dessa veneração aos mais altos círculos da Igreja Ortodoxa Sérvia. Na semana passada, o Metropolita Metódio da Igreja Ortodoxa Sérvia de Budimlje-ikšić homenageou Mladić como um "santo guerreiro sérvio" durante uma missa em sua memória. "Que a Virgem Maria, cuja Assunção celebramos, eleve também sua alma entre todos os santos guerreiros sérvios, o renomado General Ratko", disse o Metropolita aos numerosos presentes.

 VERGONHA, VERGONHA....VERGONHA

Para os Padres dos Pobres, o governo de Milei é o pior da história

O grupo católico Padres pelos Pobres (OPP) afirmou que o governo de Javier Milei está "mergulhando a população em um profundo abandono social" devido à falta de políticas públicas que beneficiem os setores marginalizados. Apontaram para a perda de empregos formais, o endividamento dos bairros, o aumento dos suicídios e as práticas imperialistas e corruptas empregadas por funcionários do governo. Em sua declaração, afirmaram: "Precisamos nos libertar desta encruzilhada neoliberal e fascista. Precisamos rejeitar este, o pior governo da nossa história democrática." O grupo de padres se reuniu na cidade de Sañogasta, em La Rioja, e compartilhou aquela que seria a mensagem final do encontro. Ali, constataram que a pobreza e o desemprego entre os argentinos “só diminuíram nos discursos oficiais” e convidaram os diversos atores sociais e políticos a serem criativos na “busca de soluções para a gravidade da situação para a qual esse modelo está nos conduzindo”. Em relação ao modelo econômico libertário, o grupo afirmou que ele foi concebido para beneficiar "uma minoria privilegiada que não está disposta a abrir mão de seu modo de vida". Além disso, sustentaram que "dar tempo a este governo" significa "afastar-se cada vez mais de uma solução democrática para este projeto nefasto". Eles também apontaram para o uso sistemático de “mentiras como arma política”, mentiras que são amplificadas nas redes sociais por trolls, bots e algoritmos “direcionados em favor dos suspeitos de sempre”. A mensagem condena a “evidente interferência do império”, que pode ser vista nas ações de líderes políticos que “se vendem ao maior lance, traindo assim suas consciências e seu país”. Apesar de tudo, os sacerdotes expressaram otimismo quanto à construção de uma solução democrática, mas enfatizaram que é imprescindível que a sociedade reflita sobre o tipo de país que deseja para o futuro. “Sabemos que uma pátria de irmãos e irmãs é possível, não uma pátria de opressores e oprimidos, patrões e clientes, senhores e escravos.” Para concluir, mencionaram a próxima visita do Papa Leão XIV, de quem esperam receber uma defesa da justiça social e uma crítica ao governo atual: “que ele demonstre compaixão pelos pobres e uma condenação inequívoca dos responsáveis ​​pelas mortes”. (IHU)